top of page

Manuel PAP

Phase de préparation

Préparer le « Set » : Établir les conditions psychiques propices à l’expérience psychédélique 

 

Dans la PAP, l’expérience vécue par le patient dépend de nombreux facteurs, parmi lesquels l’état mental et émotionnel dans lequel il aborde la séance joue un rôle déterminant. Cette disposition intérieure préalable est désignée par le terme « set » (1). Elle inclut non seulement l’humeur du moment, mais aussi les traits de personnalité, les attentes conscientes ou inconscientes, les croyances, les peurs et les intentions.

​

Préparer le set ne revient pas à rechercher un état mental particulier, mais à favoriser une attitude d’ouverture, de curiosité et de confiance à l’égard de ce qui pourrait émerger durant l’expérience (2). Il s’agit moins de se conditionner que de développer une posture intérieure stable et réceptive.

​

1.    Pourquoi préparer le set ?

Les recherches montrent que la qualité de l’expérience psychédélique est influencée autant par la substance elle-même que par les conditions psychologiques et contextuelles dans lesquelles elle est vécue (1, 3). Un état d’esprit trop tendu ou chargé d’attentes irréalistes peut générer des expériences difficiles à contenir. À l’inverse, une préparation adéquate permet souvent une meilleure régulation émotionnelle, une plus grande tolérance à l’incertitude et un accès facilité à des contenus significatifs (4, 5).

​

2.    L’attitude intérieure recommandée

Le patient est invité à adopter une attitude d’exploration, sans attente précise ni orientation volontaire vers un résultat particulier. Cette posture intérieure constitue un aspect central de la préparation au travail psychédélique. Elle consiste à se rendre disponible à ce qui peut émerger pendant la séance, même si cela est inattendu, difficile à comprendre ou émotionnellement chargé (4, 6). Contrairement à une attente passive ou à une anticipation rigide, il s’agit d’une disposition mentale et émotionnelle active, présente, accueillante et sans jugement.

​

Cette ouverture ne signifie pas que le patient doit être entièrement détendu ou optimiste. Elle implique plutôt une forme de souplesse psychique : accepter de ne pas savoir ce qui va se passer, tolérer l’incertitude, faire de la place pour l’inconnu. Elle demande de renoncer à contrôler l’expérience ou à la diriger vers un objectif thérapeutique déterminé à l’avance. Cette forme de neutralité intérieure est censée créer un environnement propice à l’expression spontanée de contenus psychiques, corporels ou symboliques (7, 8).

​

Plusieurs types d’attentes peuvent interférer avec ce processus. Par exemple, une attente trop ciblée — « je veux absolument revivre un souvenir précis », ou « je dois avoir une révélation » — risque de bloquer ou de détourner le flux naturel de l’expérience. De même, l’attente d’un effet spectaculaire peut conduire à un sentiment d’échec si l’expérience semble ordinaire ou confuse. Inversement, une attente désengagée — « je ne veux rien ressentir » ou « je laisse faire la substance » — peut induire une attitude de retrait et limiter l’accès à des éléments importants du vécu.

 

La posture recommandée est donc une posture de disponibilité active, qui repose sur trois dimensions : la présence, l’ouverture et la non-intervention. Être présent, c’est rester en lien avec ce qui se passe, sans chercher à s’en éloigner. Être ouvert, c’est accueillir les sensations, émotions, images ou pensées, sans les filtrer. Ne pas intervenir, c’est ne pas chercher à contrôler ou à modifier ce qui survient (2, 5). Cette attitude peut être comparée à celle d’un observateur attentif et bienveillant, qui écoute sans interrompre et regarde sans juger.

​

Cette disponibilité devrait faciliter l’émergence de souvenirs enfouis, de dynamiques émotionnelles inconscientes ou de représentations symboliques qui ont souvent une forte valeur de transformation. De nombreuses études et manuels soulignent que ce type d’état d’esprit améliore la qualité de l’expérience psychédélique, réduit la probabilité d’états de panique ou de confusion, et favorise une intégration plus riche et plus stable dans les jours et semaines qui suivent (9, 10).

 

Les intervenants jouent un rôle déterminant pour soutenir cette posture. Par leur propre présence stable et non directive, ils aident le patient à rester dans cet état d’ouverture, même lorsque l’expérience devient intense, difficile à comprendre ou émotionnellement déroutante. Ils peuvent rappeler que l’objectif n’est pas de « réussir » l’expérience, mais de rester en relation avec ce qui est vécu — qu’il s’agisse d’émotions agréables ou non, de souvenirs, d’images ou même de vide apparent (11).

Références

  1. Hartogsohn I. Set and setting, psychedelics and the placebo response: An extra-pharmacological perspective on psychopharmacology. J Psychopharmacol. 2016;30:1259-1267.

  2. Gorman I, Nielson EM, Molinar A, Cassidy K, Sabbagh J. Psychedelic Harm Reduction and Integration: A Transtheoretical Model for Clinical Practice. Front Psychol. 2021;12:645246.

  3. Carhart-Harris RL, Roseman L, Haijen E et al. Psychedelics and the essential importance of context. Journal of psychopharmacology. 2018;32:725-731.

  4. Frymann T, Whitney S, Yaden DB, Lipson J. The psychedelic integration scales: Tools for measuring psychedelic integration behaviors and experiences. Frontiers in Psychology. 2022;13:863247.

  5. Branco J. Psychedelic integration and transformation: Practices, guiding support and lifestyle for altered state experiences. Consciousness, Spirituality & Transpersonal Psychology. 2023;4:110-122.

  6. Bathje GJ, Majeski E, Kudowor M. Psychedelic integration: An analysis of the concept and its practice. Frontiers in Psychology. 2022;13:824077.

  7. Thal SB, Baker P, Marinis J et al. Therapeutic frameworks in integration sessions in substance‐assisted psychotherapy: A systematised review. Clinical psychology & psychotherapy. 2024;31:e2945.

  8. Coverdale NS, Cook DJ. Mechanisms of integration in psychedelic-assisted therapy. Journal of Military, Veteran and Family Health. 2023;9:38-55.

  9. Guss J, Krause R, Sloshower J. The Yale manual for psilocybin-assisted therapy of depression (using acceptance and commitment therapy as a therapeutic frame). 2020

  10. Lutkajtis A, Evans J. Psychedelic integration challenges: Participant experiences after a psilocybin truffle retreat in the Netherlands. Journal of Psychedelic Studies. 2023;6:211-221.

  11. Sanabria E, Tófoli LF. Integration or commodification? A critical review of individual-centered approaches in psychedelic healing. Journal of Psychedelic Studies. 2025

Boite à outils

ChatGPT Image Oct 3, 2025 at 07_11_06 AM.png

À faire et à ne pas faire

 

© 2026 Swiss Society of Addiction Medicine

 

bottom of page